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澎湃新闻记者 黄小河

2019年02月18日 02:40 来源:澎湃新闻

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�现代科学哲学家们对科学的理解全都是小科学的。例如卡尔·波普尔提出的所谓“证伪主义”认为,凡是不可能证伪的都是伪科学或者意识形态,这一标准只适合于小科学(Science),而不能用来衡量大科学和中间科学(Wissenschaft)。他也许并没有意识到他提出的是一个悖论性质的命题,因为按照他的说法,就会有一个问题:证伪主义本身是否可以证伪呢?科学哲学是科学还是意识形态?这种问题靠科学哲学本身是无法回答的,必须交给“大科学”即人文科学来讨论。在人文科学看来,证伪主义只是小科学的检验方法,它依赖于小科学对“真理”的衡量标准,即一个逻辑(数学)标准和一个经验标准(逻辑经验主义④);但这只是社会科学和人文科学的“真理”中的一个部分,一旦进入到中间科学和大科学,就必须超越狭义的逻辑数学和当下的现成经验,而扩展自己的范围。在社会科学(中间科学)中,这个标准被扩展为“实践是检验真理的唯一标准”,这已经超越逻辑经验主义的标准了。证伪当然也是实践(科学实验),但实践不仅仅是证伪。社会科学的实践标准要诉诸公平正义,公平正义虽然也有可以被逻辑形式规范和量化的方面,但最终所依靠的并不是逻辑规律和量化指标,而是人心,也就是我们通常所说的,“人心都有一杆秤”。⑤而社会科学的经验也不是现成的感觉经验和一次成功实验的经验,而是历史经验,它必须把当下的直接经验和过去已经发生的经验以及未来可能发生的经验结合起来、连贯起来,在“时间”中通过人心去加以体会和权衡。由此已经可以看出,社会科学(中间科学)的真理标准是直接依赖于人文科学(大科学)的真理标准的,它其实是人心的真理;而人心的真理不是与什么外在的对象相“符合”,而是如海德格尔所说的“去蔽”(Aletheia),或者说通过自我意识的反思而呈现出内心的真相,而这是一个不断向内深入的历史过程。在大宇宙和小宇宙的关系中,探讨大宇宙(自然界)的是小科学,而探讨小宇宙(人心)的才是大科学。人为自然立法,也就是大科学为小科学立法。近两年来,国内已有不少城市开始采用面部识别技术来捕捉交通违法者。这对于社会规范度的提高是非常有效的,有利于提高国人的规则意识。但是,11月21日,宁波的人工智能系统却出现了尴尬的一幕:一台摄像机捕获了董明珠闯红灯的镜头,并立刻在公共大屏幕上显示出来,但董明珠当时并不在那里。��  在书中,我了解到了中国的改革开放。改革开放40年,中国取得了令人瞩目的成绩。中国的发展到底靠什么?秘诀是什么?这引发了全世界的好奇。中国的文学作品中就藏着这样的秘密。我希望通过文学翻译,让阿拉伯读者了解中国,了解中国历史文化、了解中国发展的秘诀。这种软实力将促进并加强人民之间的友好关系,增进彼此的了解。�。

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责任编辑:程娱澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
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