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澎湃新闻记者 黄小河

2019年03月25日 17:29 来源:澎湃新闻

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��最后来看看哲学本身。哲学本身是“爱智慧”,这表明它一方面必须是出自自由的“爱好”或兴趣,另一方面由于它所爱的是智慧,所以必须是智慧地爱,而不是无理性地、愚蠢地爱,不是单纯的情感冲动。与此同时,也表明它是一个不断接近目标但永远不能达到的爱的过程,这过程必须经过智慧地筹划和设计才能避免走弯路。由此就发展出哲学的两个层面,一个是智慧的形式层面,这就是逻辑,另一个是内容层面,它就是认识论和本体论(存在论),后两者融为一体,就是形而上学。但自从古希腊哲学以来,哲学始终有双重的内在倾向,一种是从自身中不断地分化出后来的各门科学来,让它们自立门户,从而使自己从最初的无所不包逐渐被抽空成为了某种“纯粹哲学”,并且看起来好像成为了各门科学中的一门;另一种是,这种倾向使得它本身也日益从一门最高的“大科学”而降为了接近于“小科学”,越来越变得技术化和实用化。它空有一个“诸门科学之母”的封号,但谁也不知道它究竟是干什么的,由此走向了“哲学无用论”的绝境。这种情况从康德的时代就已经非常明显了,康德的奋力拯救只是暂时地延缓了哲学的衰亡,虽然带来了德国古典哲学的复兴,但随着黑格尔哲学被当作“死狗”,哲学,特别是形而上学被看作需要批判和扬弃的对象,再也不可能是“科学的科学”了。它甚至日益沦落成了一种万金油式的装饰品,好像任何东西只要加上“哲学”二字,立刻就提升了身价。逻辑实证主义和分析哲学只不过是抓住哲学的形式即逻辑表达做点文章,他们与其说是要复兴哲学,不如说是要消解哲学;科学哲学则将哲学变成自然科学的辅助性的方法论,将哲学的作用缩小为自然科学研究的附庸。但人们很少意识到,哲学的内容其实就是人性的内容,正因为如此它才能从根基上促进自然科学的研究,但它的宗旨远远不止于此。应当说,哲学作为“爱智慧”,它是一门自由的科学,或者说是一门指导人类寻求自由的科学,它就是爱的智慧和智慧的爱。当亚里士多德在他的《形而上学》中提出,最根本的实体,即“作为存的存在”,就是那只能作主词(主体)而不能作宾词的东西,是“不可以用来述说一个主体,又不存在于一个主体里面的东西”,⑩并把它称为“这一个”时,这个东西其实就是人的自由,只不过他当时并未能看出这一点。直到近代和现代,哲学后来的发展表明,认识论也好,本体论(存在论)也好,都是以人的自由为前提,或者本身就是对自由的探讨。而自由是人性的本质,对自由的探讨就是对人性最深层次的本质的探讨。哲学正是凭借这一点,才有资格成为一切科学的科学,才能深入到任何一门科学中成为它的方法论和引导者。�

擅长:从事神经外科临床工作20多年,擅长治疗颅脑肿瘤、脑血管病及高血压脑出血的个体化微创治疗。发表医学论文30多篇,主持或参与省市级、区级科研课题10余项。��

��  Wamsi Mohan:还有一个关于苹果在健康产业角色的问题,公司的健康业务自从发布苹果手表以来出现了非常大的增长,当然公司之后也发布了其他健康工具,再考虑到公司对用户隐私保护的大力提倡,我认为苹果很有可能成为健康产业中一个非常大的,去中间环节的力量,减少健康数据的分发和传播,这会是健康产业和苹果的未来吗?通过公司的健康业务,有没有可能提高服务收入?

责任编辑:程娱澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
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