肯博娱乐:2020年,请别在《自然》《科学》发文......

2019年02月23日 00:40 来源:趣闻猎奇  我有话说
2019年02月23日 00:40<来源:趣闻猎奇作者:责任编辑:王春晓

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148�最后,人文科学除了向其他科学吸收那些成熟的、行之有效的方法论之外,自身也形成了一套更高层次的方法论。如前所述,文学也好,历史学也好,哲学也好,归根到底都是人学,是有关人的自由的理论。所以人文科学本身的方法论也就是如何把握人的自由的方法论。把握人性和人的自由其实本身也已经是哲学的主题了,它在文学理论上的运用就是文学领域中的最高方法论,而在历史学中的运用则是最高的历史眼光。当然文学理论本身还有它自己的具体的、由较低层次的方法而来的一些研究方法,如分析文章结构、文体、修辞、诗词格律等,巴赫金的“复调理论”亦属此类。但真正高层次的方法论总是与人性相关的,这种方法论从人性的发展和变化中考察文学艺术的发展过程,深入到人心的内部结构中。一般认为文学不存在什么“历史发展”,顶级的文学作品没有可比性,古代的经典文学作品与新时代的经典作品之间没有高低之分,从艺术感受来说可能是这样。但是从人性发展的角度来说,我们仍然要在理论上为文学史找出其自身的内在规律性和发展的方向性。我最近在一篇文章中提出“文学冲突的四大主题”就是在这方面的一个尝试。(11)我在文章中列举了大量中西文学作品的例子,说明人类文学创作的主题从最初的“现实和现实的冲突”发展到后来的“现实和心灵的冲突”,再到“心灵和心灵的冲突”,最后在现代派文学那里达到了“心灵的自我冲突”,展示了人类心灵从外部日益转向内部的必然发展过程。至于历史学方面,由于我们面对的都是消逝了的历史事实,不但历史真相难以查证,而且即使掌握了确凿的历史证据,如何解释也是个见仁见智的问题,所以很难避免历史虚无主义和历史怀疑论。然而,如果我们能够把历史学看作是“人学”,从人性的发展来梳理遗留下来的历史资料,历史学存在的意义就能够向我们呈现出来。所谓历史的必然规律,所谓“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”,都无非是说人性的发展有自己的阶段性和不可遏止性,有自己进步的方向性,这是人类自由本质的展现和深化。这样的历史就不再只是故纸堆,而是对当下的人类社会现实和未来的发展方向都具有极大的指导作用。反之,忘记历史,就意味着人性的停滞和退化,将导致人类的灾难。只有作为过去、现在、未来相统一的整体的历史才能展示出人性的全貌。

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  小编想吐槽,蜀黍,压力太大就去找心理医生…

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